: . Священные образы Тибета

Тибет... Крыша Мира. Прекрасная и суровая Страна Снегов, затерянная в самом сердце Центральной Азии, вознесенная на неприступную высоту.

Тибет - уникальнейшее место Земли. Здесь самые высокие пики планеты поднимаются над высокогорными равнинами не более чем на 2,5 километра. Здесь птицы летают выше остальных в этом мире, звери ходят к самым высокогорным водопадам, а травы полны такой жизненной силы, что из них можно приготовить и отраву, которой нет противоядия, и лекарства, удивительные своей эффективностью. Здесь на многие километры раскинулись пески и камни. Здесь берут свое начало священные реки Азии, а в долинах и горных расщелинах затерялись бездонные озера. Здесь воздух разрежен настолько, что днем видна Луна, а пришельцы страдают от "горной болезни".

Ослепительно Белые облака и снег на вершинах, пронзительное Синее небо, горы всех оттенков Красного, Желтая земля и Зеленая вода - все пять главных красок Буддизма составляют грандиозный пейзаж этой высочайшей и величайшей страны мира.

Тибет хранит в себе великие сокровища… Но самая большая ценность Тибета, перед которой меркнут все его драгоценные камни и металлы - его религия: учение Шакьямуни, пришедшее в Тибет, по преданию, с неба.

Согласно древней легенде случилось это во времена правления Лхатхотхори Ньянцэна, жившего в IV-V веках. Драгоценная шкатулка, заключавшая в себе священные тексты и реликвии, упала однажды на голову юного Ньянцэна, не причинив ему никакого вреда. Никто тогда не усомнился в божественном происхождении шкатулки и ей стали благоговейно поклоняться. Но вот значение священных останков Будды и смысл его слов поняли не сразу, а лишь с приходом великого Сронцзэнгампо. Мудрейший из мудрых, обладал он особой силой, чтобы стать защитником Учения в Тибете. Вступив на престол в 13 лет (правление его длилось с 617 по 649 г.), он фактически заменил буддизмом господствовавшую до того времени религию Бон-по. Он возводил храмы и основал новую столицу государства - Лхасу. С этого момента Тибет начинает меняться. Повсеместное строительство храмов и монастырей продолжается приемниками божественного царя - эти горные обители становятся центрами средневековой культуры. В стенах неприступных крепостей-цзонгов переводится и сочиняется литература - как религиозного, так и светского характера. При них процветают мастерские художников и скульпторов, удивительные творения которых сохранились до наших дней. Но кроме искусства и философской мысли, монастыри скрывали в себе жизнь, кипевшую политическими страстями и утопическими идеями, оказавшимися впоследствии вполне достижимыми. В начале XV века, монах по имени Цзонхава основывает новую буддистскую школу - Гелукпа, которая получает широкое признание не только в Тибете, но и далеко за его пределами. Главе этой школы присваивается титул Далай-ламы, что означает "великий, как океан, наставник, полный беспредельной мудрости". Однако, для упрочнения собственного положения, одной только беспредельной мудрости оказывается не достаточно. В XVII веке Далай-лама V, обращается за помощью к Монгольскому князю Гуши-хану и, опираясь на его войска, становится полновластным светским и духовным правителем страны. К этому времени и относится создание наиболее ярких произведений тибетского искусства.

Накопленные бесчисленные сокровища, наравне со своей религией, культурой и обычаями, долгое время - не один век! - тибетцы ревностно оберегали от глаз чужаков: границы государства пропускали только буддистских монахов. Для всего мира Тибет оставался Страной Тайн. И лишь в начале XX столетия первому европейскому исследователю Туччи с трудом удалось проникнуть на "крышу мира". Он увидел Тибет таким, каким мы его уже не увидим никогда.

Бесконечно сильный духовно, но ослабленный политически, в 50-х годах Тибет стал легкой добычей социалистического Китая, провинцией которого остается и по сей день. Нет нужды говорить о том, как именно повлияла культурная революция на искусство, традиции и, в целом, жизнь Тибета. Из 6 000 монастырей, в которых на протяжении многих веков Тибет собирал и бережно хранил все свои главные богатства, не разрушены и превращены в музеи чуть более 30. Сотни тысяч уникальных памятников погибли в огне коммунистической ненависти.

Спасти удалось совсем немного. Самоотверженные монахи прятали бесценные книги, тханки, алтари и статуи, чтобы затем, рискуя жизнью, вывезти их из страны. Вместе с ними тибетские сокровища стали расходиться по миру. Благодаря им, приоткрылась таинственная завеса над Страной Снегов. Сегодня мы можем изучать традиции и историю Тибета, постичь поистине величайшие достижения философской мысли, познакомиться с образцами живописи, скульптуры и прикладного искусства в различных музеях мира, и даже украсить ими свой дом, сохраняя, тем самым, осколки некогда великой культуры этой страны.